به گزارش ایسنا ، همزمان با یادروز سعدی در اول اردیبهشتماه ۱۴۰۳ دوازدهمین دوفصلنامه ادبی ـ تخصصی سعدیشناسی منتشر شد.در دوازدهمین دوفصلنامه سعدیشناسی این مقالات منتشر شده است: «عرفان فارس، رنسانس ناتمام» شاپور جورکش، «قصاید فارسی سعدی؛ براساس ضبط سفینه شمس حاجی، فروغی و شوریده» کوروش کمالی سروستانی، «حد همین است سخندانی و زیبایی را» اصغر دادبه، «سعدی از منظری دیگر» عبدالعلی دستغیب، «دو خط متنافر! آیا سعدی و مولانا یکدیگر را میشناختند؟» محمدنوید بازرگان، «سعدی و نگاهی با چشمان شسته» محمدابراهیم انصاری لاری، «گلستان سعدی و من» امین فقیری، «روایت در حکایات سعدی» ابوتراب خسروی، «کارکرد عنصر مکان در حکایتهای گلستان سعدی» محمد کشاورز، «حکایات سعدی و مفهوم داستان مدرن» مصطفی مستور، «بازآفرینی حکایتهای سعدی؛ دوختن لباسی نو از پارچههای قدیمی» فرهاد حسنزاده، «شگردهایی برای معشوق زمینی» احمد اکبرپور، «سرگذشت حاجیبابای اصفهانی؛ گلستانی دیگر در عهد قاجار» جواد دهقانیان، «عقوبت به احترام عَدالت؛ همسخنی سعدی و کنفوسیوس» امینرضا نوشین و «بر خوانِ غزل؛ سعدی و خواجوی کرمانی» فرح نیازکار.از سال ۱۳۷۷ تا سال ۱۳۹۵، ۱۸ دفتر سعدیشناسی بهصورت مجموعه مقاله از سوی مرکز سعدیشناسی منتشر شد و از سال ۱۳۹۵ با تبدیل به دوفصلنامه تا امروز ۱۲ جلد منتشر شده است که با انتشار دوازدهمین دفتر سعدیشناسی تعداد دفترهای منتشرشده سعدیشناسی به ۳۰ جلد میرسد که در سایت سعدیشناسی و کتابفروشیها قابل دسترسی است.انتهای پیام + نوشته شده توسط محمد قجقی در یکشنبه ۱۴۰۳/۰۲/۰۲ و ساعت 19:56 |

سرکنسولگر ترکمنستان در ایران افزود: برگزاری مراسم جهانی بزرگداشت مختومقلی فراغی در راستای تحکیم و تقویت پایه های دوستی و ارتباط گسترده کشور بی طرف ترکمنستان با کشورهای دنیا به ویژه جمهوری اسلامی ایران می باشد. بی تردید آنچه که در این زمینه انجام شده بسیار زیاد بوده و نقش ترکمن های ایران هم موثر است.این مسئول ترکمنستانی دلیل دوم برپایی این نشست فرهنگی ادبی را ، معرفی کتاب جدید رئیس جمهور ترکمنستان، سردار بردی محمداف دانست و گفت: با توجه به اینکه شهر « انوو » ترکمنستان پایتخت مدنیت در دنیای ترک اعلام شده است به همین مناسبت رئیس جمهور محترم؛ سردار بردی محمداف کتابی با عنوان «أنوو ، مونگ ییللیق لاردان گؤزباش آلیان مدنیت» در زمینه تاریخ چند هزار ساله این شهر تاریخی ترکمن نوشته است. این کتاب به سه زبان ترکمنی، انگلیسی و روسی در یک مجموعه چاپ شده که در نوع خود ارزشمند می باشد. ترجمه کتاب به زبان های مختلف دنیا آغاز شده است و امیدواریم که به همت مترجمین و نویسندگان توانمند ترکمن ایرانی به زبان فارسی که از زبان های غنی جهان می باشد ترجمه گردد.گفتنی است پس از سخنان سرکنسولگر، جمعی از مختومقلی شناسان، نویسندگان و فعالین فرهنگ و ادبیات ترکمن صجرا؛ دکتر یعقوب رحیمی داشلی برون، دکتر ابراهیم کلته، دکتر اراز محمد سارلی، دکتر یاشا مخدومی، استاد ولی محمد خوجه، استاد محمد قجقی، سبحان سالاری نیا، استاد گلدی نظری، حاج حمید کمی، عاشورمحمد رئوفی، آنامحمد بیات و لطیف ایزدی نظرات و دیدگاه های خود را در باره شخصیت، زندگی، افکار و مراسم بین المللی مختومقلی فراغی ابراز نمودندگفتنی است استاد موسی جرجانی نویسنده نام آشنای آق قلایی نیر در این نشست حضور داشت که به علت مشکل حنجره و گرفتگی صدا نتوانست نظرات

از دکتر سارلی خواستیم که متن سخنرانی خود را در اختیار مان بگذارد. ضمن تشکر از همراهی ایشان با اولکامیز، بخشی از سخنرانی پربار وی را در ذیل می خوانید. لازم به ذکر است متن کامل سخنرانی این فعال اجتماعی و فرهنگی ترکمن ناصرقلی سارلی در ویژه نامه مختومقلی فراغی مجله ترکمن دیار منتشر خواهد شد: وحدت فرهنگی مردمان این سرزمینها رمز و راز همدلی است و تفاوت اقوام و زبانها مانعی بر سر این اتحاد و همدلی نیست. این تفاوتها را باید به چشم گوناگونی و رنگارنگی دید نه اختلاف و مانع همدلی. به تعبیر استاد اسلامی ندوشن، قلمرو ایران فرهنگی شامل سرزمینهایی است که زبان فارسی به آنجاها راه و در آنها رواج یافته است. در این ایران فرهنگی وسیع و نیز در محدوده مرزهای سیاسی ایران امروز، زبان فارسی با ادبیات'>ادبیات فاخر و جهانی با هزاران شاعر و نویسنده جایگاهی یگانه دارد و بهراستی مایۀ پیوند و اتحاد مردمان این سرزمین است و بهعنوان یکی از مهمترین مؤلفههای هویت ملّی ایفای نقش میکند.درکنار میراث ادبی فارسی، در جایجای این سرزمین به زبانهای دیگری مانند عربی، کردی، لری، طبری و ترکمنی آثاری ادبی شکل گرفته است که در زمرۀ میراث و ارزشهای فرهنگی، ملّی و جهانی قرار میگیرند و جلوههای فرهنگی متنوع این سرزمین را به نمایش میگذارند. ارزش این میراث گرانبها هر روز بیشتر از پیش شناخته میشود. چاپ و انتشار این آثار که در سالهای اخیر رونقی یافته است توجه ملّی و جهانی را جلب کرده است و از دید فرهنگشناسان و اهل فضل و هنر جایگاه ممتازی در گنجینۀ فرهنگ ملّی دارد. از این روست که درمیان استادان و پژوهشگران زبان و ادبیات این دیدگاه روزبهروز طرفداران بیشتری مییابد که درکنار تاریخ'>تاریخ ادبیات فارسی باید به تاریخ ادبیات ایران هم پ